Estimados amigos,
De vuelta en el espíritu de la cuaresma, que nos pide reflexionar sobre la fragilidad de la existencia humana, nos parece oportuno presentar una obra que es clásica en muchos sentidos. Clásica por la época estilística en la cual surgió; clásica también por los valores imperecederos que representa, válidos en Occidente y en la mayor parte del mundo; clásica, finalmente, por los estándares fijados por esta obra, al convertirse en paradigma musical de género "réquiem"; es decir, aquella misa que se escribe e interpreta en la liturgia católica para conmemorar la muerte de una persona.
El Réquiem de Mozart es famoso, además, por las circunstancias que dieron pie a su composición. La famosa película "Amadeus", de Milos Forman (1984), basada en la pieza teatral de Peter Schaffer, gira en torno a la composición del Réquiem en los meses anteriores a la muerte del famoso músico.
La historia del Réquiem (y quizá sea apropiado también hablar aquí de leyenda) es bien conocida: un misterioso extraño, vestido de gris (de hecho, el sirviente de conde von Walsegg, lo cual Mozart desconocía en ese momento) ofrece un generoso pago al compositor para la composición de una misa de réquiem que debe ser escrita en secreto. El desconocido le entrega al músico un adelanto del precio ofrecido y desaparece, advirtiéndole que volverá en un mes por la obra. Lo que sucede es que el conde -compositor aficionado y mediocre- desea presentar la obra, como si fuera propia, en una misa en memoria de su esposa, que acaba de fallecer. Por eso manda a un sirviente a hacer el encargo alcompositor, para garantizar su anonimato. Para ese entonces, vale la pena agregar que Mozart se encuentra ya en una etapa avanzada de la enfermedad que habrá de matarlo.
Mozart, que era supersticioso y le temía al tema de la muerte (quizá presintiendo la propia), aceptó el encargo del desconocido por varias razones importantes: (i) porque estaba debilitado por su propia enfermedad, que lo consumía aceleradamente, lo que le impedía gestionar comisiones para trabajos remunerativos; (ii) porque -dada su situación- necesitaba el dinero; (iii) porque estaba obsesionado con la reciente muerte de su propio padre, Leopold Mozart, de quien se había alejado por el tiránico rol que éste había desempeñado durante la mayor parte de la vida del compositor (de ahí que, para Mozart, componer una misa de réquiem en ese momento parecia ser un apropiado deber filial respecto a su padre); (iv) porque lo sobrenatural le fascinaba, al mismo tiempo que le causaba temor, especialmente tras su vinculación a la masonería; y, (v) porque todo el asunto lo tomó por sorpresa y tuvo pocas posibilidades para reaccionar de otra manera.
Para complicar la historia, Mozart recibió por esos días una solicitud desde Praga para escribir la ópera "La clemencia de Tito", con el objeto de celebrar la coronación de Leopoldo II como emperador austro-húngaro. Ese viaje hacía naturalmente imposible cumplir con el encargo del Réquiem, pero Mozart, siempre urgido de dinero, aceptó ir a Praga no obstante su compromiso con el desconocido, para ganarse ese ingreso adicional. A punto de iniciar su viaje, justo antes de subir a su carruaje, dio la casualidad que el desconocido se presentó de nuevo en su casa, preguntando por el trabajo comisionado, lo cual sobrecogió al compositor, no sólo por su evidente incumplimiento, sino por las circunstancias particulares de su propia salud, que era cada vez más precaria.
El compositor vio en todas estas circunstancias un signo del destino y, aunque persistió en su idea de viajar a Praga, comenzó ávidamente a componer la obra. Algo le decía que, más que una comisión, se trataba de un aviso que le enviaba la Providencia sobre el final de su vida. Eventualmente, ese resultó ser el caso. Mozart no llegó a completar la orquestación de la obra, mucho menos a terminarla. Se cree que dejó escrito lo básico de la obra: tres secciones con el coro y órgano completo: el Introitus, el Kyrie y el Dies Irae, y algunas indicaciones instrumentales y corales para el Domine Jesu y el Agnus Dei. Del resto sólo dejó las partes instrumentales, el coro, voces solistas y el cifrado del bajo y órgano incompletos, además de algunas anotaciones con ideas respecto a cómo concibía el resultado final de su trabajo. A la muerte de Mozart, su discípulo Franz Xavier Süssmayr fue comisionado para terminar la misa a partir de los fragmentos inconclusos del compositor.
Süssmayr siguió las directrices de Mozart, completó las partes faltantes de la instrumentación, agregó música donde hacía falta y compuso un Sanctus. Para el Communio, que también faltaba, Süssmayr reutilizó los temas del Introitus y el Kyrie para darle cierta coherencia estilística a la obra.
Mozart murió y, por diversas razones, no recibió un funeral apropiado. Paradójicamente, su genio inigualable no impidió que terminara descansando en un fosa sin nombre. En cambio -y esto es irónico-, el Réquiem fue interpretado el 14 de diciembre de 1793, en una misa en memoria de la condesa von Walsegg, bajo la dirección del propio conde (aunque la autoría del trabajo no pudo ya ser ocultada).
Muchas otras misas de réquiem han sido compuestas a través de los años, antes y después de Mozart. Ockenghem, Lasso, Palestrina, Victoria, M. Haydn, Salieri, Cherubini, Berlioz, Schumann, Verdi, Bruckner, Brahms, Fauré, Gounod, Dvořák y Britten, entre otros, trabajaron sobre la idea de una misa de muertos, cada uno con su estilo y lenguaje muy particulares; sin embargo, el modelo de Mozart es la vara que ha servido para medir a los demás. Por eso es un clásico.
Sobre el Réquiem de Mozart es interesante saber que los funerales de Beethoven, Chopin y Napoleón tuvieron al Réquiem como música principal. Un dato adicional: la presentación de este jueves es especial porque se organizó hace algunos años para conmemorar el bicentenario de la muerte del propio compositor. La formidable Orquesta Filarmónica de Viena fue dirigida en esa ocasión por sir Georg Solti, director de origen húngaro pero de ciudadanía británica, quien fuera, además, uno de los directores más influyentes de su época (murió en 1997), en las mismas ligas artísticas de Karajan y Bernstein. El cuarteto de solistas es del más alto nivel y el ambiente inmejorable.
Los esperamos.
Saludos,
Carlos.
EL CAMINO DE LA VIDA
jueves, 25 de marzo de 2010
jueves, 18 de marzo de 2010
Almuerzo cultural: Cirque du Soleil - "El viaje del hombre"
Estimados amigos,
El hombre ha tenido desde siempre una comprensible fascinación por el espectáculo, definido por la RAE como aquello que se ofrece a la vista o a la contemplación intelectual y que es capaz de atraer la atención y mover el ánimo de las personas mediante una infusión de deleite, asombro, dolor u otras sensaciones más o menos vivas o nobles. El circo, naturalmente (y así lo reconoce la propia RAE), es uno de los espectáculos artísticos por excelencia. Su historia se pierde en la noche de los tiempos, desde aquellas fechas inmemoriales en las que el ser humano buscaba entretenimiento y satisfacía esa necesidad mediante actos en los que el ingenio creativo y las habilidades físicas se conjugaban de modo cada vez más sofisticado.
En nuestra época resulta difícil encontrar espectáculos de mayor calidad técnica o artística que los producidos por el llamado Cirque du soleil o "Circo del sol". Fundada en Canadá en 1984, por dos artistas vagabundos (como probablemente correspondía en buena lid a un circo), esta compañía de tan humilde origen es actualmente una mezcla muy exitosa de arte refinado, extraordinarias capacidades técnicas y físicas de sus integrantes, y una enorme popularidad entre sus seguidores, además de un gran negocio. Actualmente, el Cirque du soleil cuenta con 4.000 empleados en más de 40 países, con un total de 19 espectáculos exhibidos en más de 271 ciudades que cubren todos los continentes, a excepción de África y la Antártida), con ingresos anuales superiores a los US$800 millones de dólares.
El espectáculo de nuestra sesión de este jueves se denomina "El viaje del hombre" y consiste en una compilación de números de otros dos espectáculos previos del Cirque du soleil denominados Mystère y Quidam. En Mystère la compañía hace una exploración muy personal sobre los orígenes de la vida en el universo, mediante una mezcla de elementos mitológicos de las distintas culturas y música de proveniencia africana y europea, con fuertes tintes ibéricos. En Quidam, las raíces son más bien surrealistas, ya que los intérpretes o ejecutantes son el medio para manifestar sobre el escenario la magia o fantasía de los sueños.
Tal como detalla el comentario encontrado en la contraportada del DVD que presentaremos,
"[Se trata de] una odisea asombrosa que sigue las etapas del desarrollo humano desde el nacimiento hasta la madurez. Cada etapa es presentada por un acto del Cirque du soleil. La celebración de color, luz, música y vestuario de la compañía (…) combina con un fondo variado de diversos lugares de interés, tanto naturales como históricos, alrededor del mundo. (...) Desde la exploración de luz y sonido al principio que representa la formación del universo, 'El viaje del hombre' nos lleva al nacimiento del Hijo Universal mientras que viaja de la niñez a través de la adolescencia y hombría hasta la madurez. Su elegancia de estilo y habilidad artística sin igual lo hace un imponente banquete para los sentidos y la aventura de una vida."
Sea la primera vez o una experiencia repetida, siempre es enriquecedor ser testigos de un espectáculo del Cirque du soleil. Esta es una excelente oportunidad para disfrutar esa posibilidad.
Los esperamos.
Saludos,
Carlos.
El hombre ha tenido desde siempre una comprensible fascinación por el espectáculo, definido por la RAE como aquello que se ofrece a la vista o a la contemplación intelectual y que es capaz de atraer la atención y mover el ánimo de las personas mediante una infusión de deleite, asombro, dolor u otras sensaciones más o menos vivas o nobles. El circo, naturalmente (y así lo reconoce la propia RAE), es uno de los espectáculos artísticos por excelencia. Su historia se pierde en la noche de los tiempos, desde aquellas fechas inmemoriales en las que el ser humano buscaba entretenimiento y satisfacía esa necesidad mediante actos en los que el ingenio creativo y las habilidades físicas se conjugaban de modo cada vez más sofisticado.
En nuestra época resulta difícil encontrar espectáculos de mayor calidad técnica o artística que los producidos por el llamado Cirque du soleil o "Circo del sol". Fundada en Canadá en 1984, por dos artistas vagabundos (como probablemente correspondía en buena lid a un circo), esta compañía de tan humilde origen es actualmente una mezcla muy exitosa de arte refinado, extraordinarias capacidades técnicas y físicas de sus integrantes, y una enorme popularidad entre sus seguidores, además de un gran negocio. Actualmente, el Cirque du soleil cuenta con 4.000 empleados en más de 40 países, con un total de 19 espectáculos exhibidos en más de 271 ciudades que cubren todos los continentes, a excepción de África y la Antártida), con ingresos anuales superiores a los US$800 millones de dólares.
El espectáculo de nuestra sesión de este jueves se denomina "El viaje del hombre" y consiste en una compilación de números de otros dos espectáculos previos del Cirque du soleil denominados Mystère y Quidam. En Mystère la compañía hace una exploración muy personal sobre los orígenes de la vida en el universo, mediante una mezcla de elementos mitológicos de las distintas culturas y música de proveniencia africana y europea, con fuertes tintes ibéricos. En Quidam, las raíces son más bien surrealistas, ya que los intérpretes o ejecutantes son el medio para manifestar sobre el escenario la magia o fantasía de los sueños.
Tal como detalla el comentario encontrado en la contraportada del DVD que presentaremos,
"[Se trata de] una odisea asombrosa que sigue las etapas del desarrollo humano desde el nacimiento hasta la madurez. Cada etapa es presentada por un acto del Cirque du soleil. La celebración de color, luz, música y vestuario de la compañía (…) combina con un fondo variado de diversos lugares de interés, tanto naturales como históricos, alrededor del mundo. (...) Desde la exploración de luz y sonido al principio que representa la formación del universo, 'El viaje del hombre' nos lleva al nacimiento del Hijo Universal mientras que viaja de la niñez a través de la adolescencia y hombría hasta la madurez. Su elegancia de estilo y habilidad artística sin igual lo hace un imponente banquete para los sentidos y la aventura de una vida."
Sea la primera vez o una experiencia repetida, siempre es enriquecedor ser testigos de un espectáculo del Cirque du soleil. Esta es una excelente oportunidad para disfrutar esa posibilidad.
Los esperamos.
Saludos,
Carlos.
jueves, 11 de marzo de 2010
Almuerzo cultural: Gorecki - Sinfonía No. 3, op. 36 ("Sinfonía de las lamentaciones")
Estimados amigos,
Estamos en cuaresma y por ello parece apropiado dedicar algunos de los espacios que nos quedan, antes de la Semana Santa, a presentaciones alusivas a esta temática.
Como información introductoria, conviene recordar que la cuaresma es el período de 40 días previo a la fiesta de Pascua. Se trata del tiempo litúrgico del calendario cristiano (en este caso, el tiempo fijado por las iglesias católica y ortodoxa, y algunas evangélicas) que se establece en preparación para la celebración de la Semana Santa.
Los temas fundamentales de la cuaresma son el pecado, la conversión, la penitencia y el perdón. Son temas relevantes para entender la naturaleza humana en su dimensión espiritual, desde sus manifestaciones más oscuras (como representación del mal o pecado) a aquéllas que apuntan a la esperanza de su redención (como representación del bien o la salvación del hombre).
La obra escogida para la sesión de hoy es una pieza compuesta por el músico polaco contemporáneo Henryk Gorecki (nacido en 1933). Se trata de su composición más famosa: la Tercera Sinfonía, op. 36 (1976), conocida también como "Sinfonía de las lamentaciones". Es un trabajo bellísimo, de música simple, lenta y contemplativa, compuesto para orquesta y soprano solista, y dividido en tres movimientos:
I. El primer movimiento (lento,sostenuto tranquillo ma cantabile) hace alusión a un lamento polaco que data del siglo XV. Es un canon lento y prolongado para cuerdas, que dura aproximadamente la mitad de la obra.
II. El segundo movimiento (lento e largo, tranquillissimo) contiene frases escritas sobre el muro de un campo de concentración de la Gestapo en Zakopane, Polonia, que el autor encontró duranteuna visita al lugar. Las frases son obra de una niña, llamada Helena Blazusiak, quien pide la intercesión de la Virgen María para resolver la triste situación que en su momento sufría, prisionera de los nazis.
III. El tercer movimiento (lento, cantabile-semplice), reproduce una canción folclórica escrita en un dialecto del polaco.
La versión que vamos a ver y escuchar es la más famosa grabada de esta obra, convertida hace unos años en un éxito mundial de ventas en el mundo clásico. Participan la London Sinfonietta, dirigida por David Zinman, y la soprano estadounidense Dawn Shaw.
La obra es una experiencia conmovedora, que toca fibras esenciales de nuestra humanidad y pone de manifiesto el valor redentor del arte al servicio de las causas más nobles de nuestro ser.
Los invitamos a acompañarnos.
Saludos,
Carlos.
Estamos en cuaresma y por ello parece apropiado dedicar algunos de los espacios que nos quedan, antes de la Semana Santa, a presentaciones alusivas a esta temática.
Como información introductoria, conviene recordar que la cuaresma es el período de 40 días previo a la fiesta de Pascua. Se trata del tiempo litúrgico del calendario cristiano (en este caso, el tiempo fijado por las iglesias católica y ortodoxa, y algunas evangélicas) que se establece en preparación para la celebración de la Semana Santa.
Los temas fundamentales de la cuaresma son el pecado, la conversión, la penitencia y el perdón. Son temas relevantes para entender la naturaleza humana en su dimensión espiritual, desde sus manifestaciones más oscuras (como representación del mal o pecado) a aquéllas que apuntan a la esperanza de su redención (como representación del bien o la salvación del hombre).
La obra escogida para la sesión de hoy es una pieza compuesta por el músico polaco contemporáneo Henryk Gorecki (nacido en 1933). Se trata de su composición más famosa: la Tercera Sinfonía, op. 36 (1976), conocida también como "Sinfonía de las lamentaciones". Es un trabajo bellísimo, de música simple, lenta y contemplativa, compuesto para orquesta y soprano solista, y dividido en tres movimientos:
I. El primer movimiento (lento,sostenuto tranquillo ma cantabile) hace alusión a un lamento polaco que data del siglo XV. Es un canon lento y prolongado para cuerdas, que dura aproximadamente la mitad de la obra.
II. El segundo movimiento (lento e largo, tranquillissimo) contiene frases escritas sobre el muro de un campo de concentración de la Gestapo en Zakopane, Polonia, que el autor encontró duranteuna visita al lugar. Las frases son obra de una niña, llamada Helena Blazusiak, quien pide la intercesión de la Virgen María para resolver la triste situación que en su momento sufría, prisionera de los nazis.
III. El tercer movimiento (lento, cantabile-semplice), reproduce una canción folclórica escrita en un dialecto del polaco.
La versión que vamos a ver y escuchar es la más famosa grabada de esta obra, convertida hace unos años en un éxito mundial de ventas en el mundo clásico. Participan la London Sinfonietta, dirigida por David Zinman, y la soprano estadounidense Dawn Shaw.
La obra es una experiencia conmovedora, que toca fibras esenciales de nuestra humanidad y pone de manifiesto el valor redentor del arte al servicio de las causas más nobles de nuestro ser.
Los invitamos a acompañarnos.
Saludos,
Carlos.
jueves, 4 de marzo de 2010
Almuerzo cultural: Cortos de Norman McLaren.
Estimados amigos,
Hoy dedicaremos nuestro almuerzo cultural a Norman McLaren (1914-1987), el gran maestro del cine de cortometraje.
Aunque nació en Escocia (su apellido no es en balde), este artista fue canadiense de alma desde 1941. De hecho, trabajó para el famoso National Film Board of Canada, bajo cuyos auspicios realizó sus mejores obras.
La sesión de hoy constará de la exhibición de seis cortos de McLaren que están entre los mejores de su obra cinematográfica:
a. Begone Dull Care (1949)
Premio Especial de Cine de Canadá.
Medalla de Plata, Filmes Culturales y Documentales, Festival Internacional de Berlín.
b. Neighbors (1952)
Premio Especial de Cine de Canadá.
Premio de la Academia (Óscar) al mejor documental corto (EE.UU.)
c. Blinkity Blank (1955)
Premio Especial de Cine de Canadá (categoría: Arte y Experimentación).
d. A Chairy Tale (1957)
Premio Especial de Cine de Canadá.
e. Pas-de-deux (1968)
Premio Especial de Cine de Canadá.
Premio BAFTA al mejor corto animado (Reino Unido).
f. Narcissus (1983)
Mención especial, Festival Internacional de Cine de Cortometrajes (Francia), .
Primer Premio Madame de Staël, Festival Internacional de Cine Romántico (Francia).
Premio Estrella Dorada, Festival de Danza ante las Cámaras (EE.UU.)
Dado que el cine de cortometraje no es tan popular como su pariente de más longitud, no son muchas las oportunidades que tenemos para ver obras de este tipo, especialmente en un mercado limitado como el nuestro. Por eso vale la pena aprovechar este programa. Además, conviene señalar que el cortometraje es un arte floreciente, que ofrece muchas oportunidades para el entretenimiento y la apreciación cultural. Si lo piensan un poco, tiene mucho mérito expresar al público, en escasos minutos y con recursos técnicos convencionales, un mensaje completo de manera coherente y en una forma artísticamente relevante. Este es otro motivo para que la sesión de este mediodía sea especial.
Los esperamos.
Saludos,
Carlos.
Hoy dedicaremos nuestro almuerzo cultural a Norman McLaren (1914-1987), el gran maestro del cine de cortometraje.
Aunque nació en Escocia (su apellido no es en balde), este artista fue canadiense de alma desde 1941. De hecho, trabajó para el famoso National Film Board of Canada, bajo cuyos auspicios realizó sus mejores obras.
La sesión de hoy constará de la exhibición de seis cortos de McLaren que están entre los mejores de su obra cinematográfica:
a. Begone Dull Care (1949)
Premio Especial de Cine de Canadá.
Medalla de Plata, Filmes Culturales y Documentales, Festival Internacional de Berlín.
b. Neighbors (1952)
Premio Especial de Cine de Canadá.
Premio de la Academia (Óscar) al mejor documental corto (EE.UU.)
c. Blinkity Blank (1955)
Premio Especial de Cine de Canadá (categoría: Arte y Experimentación).
d. A Chairy Tale (1957)
Premio Especial de Cine de Canadá.
e. Pas-de-deux (1968)
Premio Especial de Cine de Canadá.
Premio BAFTA al mejor corto animado (Reino Unido).
f. Narcissus (1983)
Mención especial, Festival Internacional de Cine de Cortometrajes (Francia), .
Primer Premio Madame de Staël, Festival Internacional de Cine Romántico (Francia).
Premio Estrella Dorada, Festival de Danza ante las Cámaras (EE.UU.)
Dado que el cine de cortometraje no es tan popular como su pariente de más longitud, no son muchas las oportunidades que tenemos para ver obras de este tipo, especialmente en un mercado limitado como el nuestro. Por eso vale la pena aprovechar este programa. Además, conviene señalar que el cortometraje es un arte floreciente, que ofrece muchas oportunidades para el entretenimiento y la apreciación cultural. Si lo piensan un poco, tiene mucho mérito expresar al público, en escasos minutos y con recursos técnicos convencionales, un mensaje completo de manera coherente y en una forma artísticamente relevante. Este es otro motivo para que la sesión de este mediodía sea especial.
Los esperamos.
Saludos,
Carlos.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)